(قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي
شِقاقٍ بَعِيدٍ (٥٢))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (أَرَأَيْتُمْ) : (الهمزة) للاستفهام و (رأيت) : ماض و (التاء) فاعله
والمعنى (أخبروني) ، والمفعول الأول محذوف تقديره (أنفسكم). (إِنْ) : شرطية جازمة. (كانَ) : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر (هو) : (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور متعلق بخبر كان. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ، والجملة اعتراضية لا
محل لها ، وجملة (أرأيتم) في محل نصب مقول القول ، وجملة جواب الشرط محذوفة. (ثُمَ) : عاطفة. (كَفَرْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (كان
...) لا محل لها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (كفرتم). (مِنْ) : استفهامية في محل رفع مبتدأ. (أَضَلُ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مفعول ثان للفعل (رأيتم).
(مِمَّنْ) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (أضلّ). (هُوَ) : مبتدأ. (فِي شِقاقٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (هو) ، والجملة صلة
الموصول (من). (بَعِيدٍ) : نعت لشقاق مجرور.
(سَنُرِيهِمْ آياتِنا
فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ
يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣))
الإعراب (سَنُرِيهِمْ) : (السين) للاستقبال و (نري) : مضارع مرفوع بالضمة
المقدرة وفاعله مستتر ـ نحن ـ للتعظيم و (الهاء) مفعول به ، والجملة استئنافية. (آياتِنا) : مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. (فِي الْآفاقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من آياتنا. (وَفِي أَنْفُسِهِمْ) : (الواو) : عاطفة ، (في أنفسهم) : مثل إعراب (في
الآفاق) ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به و (الهاء) مضاف إليه. (حَتَّى) : حرف غاية وجرّ. (يَتَبَيَّنَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن والفعل)
في محل جر بحتى متعلق ب (نريهم). (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يتبين). (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (الْحَقُ) : خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في
محل رفع فاعل (يتبين). (أَوَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام التقريري و (الواو) عاطفة و (لم)
نافية جازمة. (يَكْفِ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة. (بِرَبِّكَ) : (الباء) : حرف جر صلة ، (ربك) : مجرور لفظا منصوب
محلا مفعول به ل (يكف) و (الكاف) مضاف إليه. (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (عَلى كُلِ) : جار ومجرور
