السابقة. (هُوَ) : مبتدأ. (قانِتٌ) : خبر مرفوع ، وجملة : (هو قانت ...) لا محل لها صلة الموصول. (آناءَ) : ظرف زمان منصوب. (اللَّيْلِ) : مضاف إليه مجرور. (ساجِداً) : حال منصوب. (وَقائِماً) : (الواو) : عاطفة ، (قائما) : معطوف منصوب. (يَحْذَرُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يحذر ...) في محل نصب حال ثانية. (الْآخِرَةَ) : مفعول به منصوب. (وَيَرْجُوا رَحْمَةَ) : مثل إعراب : (يحذر الآخرة ...) ومعطوفة عليها. (رَبِّهِ.) مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (قل ...) لا محل لها استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَسْتَوِي) : فعل مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يستوي الذين ...) في محل نصب مقول القول ، وجملة : (يعلمون ...) لا محل لها صلة الموصول. (وَالَّذِينَ) : (الواو) : عاطفة ، (الذين) : اسم موصول في محل رفع معطوف على (الذين) السابقة. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يعلمون ...) صلة الموصول لا محل لها. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (يَتَذَكَّرُ) : فعل مضارع مرفوع. (أُولُوا) : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وجملة : (يتذكر أولو ...) لا محل لها استئنافية. (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور.

(قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (١٠))

الإعراب (قُلْ) : مثل (قل) في الآية السابقة. (يا عِبادِ) : (يا) : حرف نداء ، (عباد) : منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء) المحذوفة ، و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه. (الَّذِينَ) : اسم موصول نعت ل : عباد. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (آمنوا ...) صلة الموصول لا محل لها. (اتَّقُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (اتقوا ...) لا محل لها جواب النداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. (رَبَّكُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَحْسَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (أحسنوا ...) صلة الموصول لا محل لها. (فِي هذِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أحسنوا). (الدُّنْيا) : بدل مجرور. (حَسَنَةٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ...) لا محل لها استئناف بياني. (وَأَرْضُ) : (الواو) : عاطفة ، (أرض) : مبتدأ مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.