و (كاد) ومتعلقاتها استئنافية. (مِنْ فَوْقِهِنَ) : جار ومجرور متعلق ب (يتفطرن) و (الهاء) مضاف إليه. (وَالْمَلائِكَةُ) : (الواو) : عاطفة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. (يُسَبِّحُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الملائكة) وجملة (الملائكة ...) معطوفة على الاستئناف. (بِحَمْدِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يسبحون). (رَبِّهِمْ) : (رب) مضاف إليه مجرور ، (الهاء) : مضاف إليه. (وَيَسْتَغْفِرُونَ) : (الواو) عاطفة. (يستغفرون :) مثل (يسبحون) ومعطوفة عليها في محل رفع. (لِمَنْ) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (يستغفرون). (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). (أَلا) : للتنبيه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. (هُوَ) : ضمير فصل. (الْغَفُورُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها استئنافية.
(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٦))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) : استئنافية ، (الذين) : مبتدأ. (اتَّخَذُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. (أَوْلِياءَ) : مفعول به أول منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (حَفِيظٌ) : خبر مرفوع والجملة الاسمية (الله ...) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة (الذين ...) استئنافية. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (حفيظ). (وَما) : (الواو) : عاطفة (ما) : نافية حجازية. (أَنْتَ) : اسم (ما) في محل رفع. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (وكيل). (بِوَكِيلٍ) : مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر (ما) ، وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع معطوفة على جملة (الله حفيظ).
(وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (٧))
الإعراب (وَكَذلِكَ) : (الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق ب (نعت لمحذوف مفعول مطلق) ل (أوحينآ). (أَوْحَيْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة استئنافية. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). (قُرْآناً) : مفعول به منصوب. (عَرَبِيًّا) : نعت ل : قرآنا منصوب. (لِتُنْذِرَ) : (اللام) : للتعليل و (تنذر) مضارع منصوب (بأن) مضمرة والمصدر المؤول من (أن