(واسِعَةٌ) : خبر مرفوع ، وجملة : (أرض الله واسعة ...) لا محل لها معطوفة على الاستئناف البياني السابق. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (يُوَفَّى) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة. (الصَّابِرُونَ) : نائب فاعل مرفوع بالواو ، وجملة : (إنما يوفى الصابرون ...) لا محل لها استئناف في حيز القول. (أَجْرَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (أجرهم). (حِسابٍ) : مضاف إليه مجرور.

(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (١١))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (قل ...) لا محل لها استئنافية. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب ، و (الياء) : اسم (إن). (أُمِرْتُ) : فعل ماض مبني للمفعول ، و (التاء) : نائب فاعل ، وجملة : (أمرت ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة : (إني أمرت ...) في محل نصب مقول القول. (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (أَعْبُدَ) : فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : أنا. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (مُخْلِصاً) : حال منصوب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب : مخلصا ، والمصدر المؤول : (أن أعبد ...) في محل نصب مفعول به لأمرت ، وجملة : (أعبد ...) لا محل لها صلة الموصول الحرفي. (الدِّينَ) : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصا).

(وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (١٢))

الإعراب (وَأُمِرْتُ) : مثل إعراب : (أمرت ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (لِأَنْ) : (اللام) : حرف جر ، (أن) : حرف مصدري ونصب. (أَكُونَ) : فعل مضارع منصوب فعل ناسخ ، واسمه ضمير مستتر تقديره : أنا. (أَوَّلَ) : خبر أكون منصوب ، والمصدر المؤول (أن أكون ...) في محل جر باللام متعلق ب : أمرت. (الْمُسْلِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣))

الإعراب (قُلْ إِنِّي) : مثل إعراب الآية (١١) من نفس السورة. (أَخافُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنا ، وجملة : (أخاف ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : إني أخاف .... في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : حرف شرط. (عَصَيْتُ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، و (التاء) : فاعل ، وجملة : (إن عصيت ...) اعتراضية لا محل لها. (رَبِّي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء ، و (الياء) : مضاف إليه. (عَذابَ) : مفعول به منصوب