الإعراب (الَّذِينَ) : اسم موصول نعت ل : (عبادي). (يَسْتَمِعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (الْقَوْلَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : (يستمعون ...) صلة الموصول لا محل لها. (فَيَتَّبِعُونَ) مثل إعراب : (يستمعون ...) ومعطوفة عليها. (أَحْسَنَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أُولئِكَ) : مبتدأ. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر المبتدأ ، وجملة : (أولئك الذين ...) لا محل لها استئناف بياني. (هَداهُمُ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (هداهم الله ...) لا محل لها صلة الموصول. (وَأُولئِكَ) : (الواو) : عاطفة ، (أولئك ...) مبتدأ. (هُمْ) : ضمير فصل. (أُولُوا) : خبر مرفوع بالواو. (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (أولئك هم أولو ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (أولئك الذين هداهم ...).

(أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ (١٩))

الإعراب (أَفَمَنْ) : (الهمزة) للاستفهام ، و (الفاء) : عاطفة ، (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (حَقَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (حق). (كَلِمَةُ) : فاعل مرفوع. (الْعَذابِ) : : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (حق عليه كلمة ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من ، وجملة : (من حق عليه كلمة ...) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (أَفَأَنْتَ) : (الهمزة) : للاستفهام (الفاء) : رابطة ، (أنت) : مبتدأ. (تُنْقِذُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنت وجملة : (تنقذ ...) في محل رفع خبر ، وجملة : (أنت تنقذ ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (فِي النَّارِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة : (من).

(لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللهِ لا يُخْلِفُ اللهُ الْمِيعادَ (٢٠))

الإعراب (لكِنِ) : حرف استدراك. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ. (اتَّقَوْا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (اتقوا ...) لا محل لها صلة الموصول. (رَبَّهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (غُرَفٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : (لهم غرف ...) في محل رفع خبر المبتدأ : (الذين) ، وجملة : (الذين اتقوا ربهم لهم غرف ...) لا محل لها استئنافية. (مِنْ فَوْقِها) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (الهاء) :