جواب النداء. (وَأَكُنْ) : (الواو) : عاطفة. (أكن) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على محل (فأصدق) بحسب المعنى ، أي : إن أخرتني أتصدق ـ بالجزم ـ وأكن ... واسم أكن مستتر تقديره : أنا. (مِنَ الصَّالِحِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة : (أكن ...) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

(وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١١))

الإعراب (وَلَنْ) : (الواو) : استئنافية. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. (يُؤَخِّرَ) : فعل مضارع منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (نَفْساً) : مفعول به منصوب. (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب : يؤخر. [أو أن الظرف تضمن معنى الشرط ، وجواب الشرط محذوف] وجملة : (لن يؤخر ...) استئنافية. (جاءَ) : فعل ماض. (أَجَلُها) : فاعل مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (جاء ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. (وَاللهُ) : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (خَبِيرٌ) : خبر مرفوع. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : خبير. (تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تعملون ...) صلة الموصول. وجملة : (الله خبير ...) معطوفة على جملة : (لن يؤخر ...) لا محل لها.

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة المنافقون

ويليها إعراب سورة التغابن