منصوب بالياء. (عَدْلٍ) : مضاف إليه مجرور. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : ذوي [أو نعت له]. (وَأَقِيمُوا) : مثل : (وأشهدوا ...) مفردات وجملة. (الشَّهادَةَ) : مفعول به منصوب. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أقيموا ، على حذف مضاف أي :
لوجه الله. (ذلِكُمْ) : اسم إشارة مبتدأ. (يُوعَظُ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يوعظ. (مَنْ) : اسم موصول نائب فاعل. وجملة : (يوعظ ...) في محل رفع
خبر المبتدأ : ذلكم. والجملة الاسمية : (ذلكم ...) استئنافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ ، واسمه ضمير مستتر تقديره : هو. (يُؤْمِنُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يؤمن. (وَالْيَوْمِ) : (الواو) : عاطفة. (اليوم) : معطوف على لفظ الجلالة
مجرور. (الْآخِرِ) : نعت مجرور. وجملة : (يؤمن ...) في محل نصب خبر كان.
وجملة : (كان يؤمن ...) صلة الموصول : من. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. (يَتَّقِ) : فعل مضارع ، فعل الشرط ، مجزوم بحذف حرف العلة ،
والفاعل مستتر تقديره : هو. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : (يتق ...) في
محل رفع خبر المبتدأ : من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة : (من
يتق ...) استئنافية. (يَجْعَلْ) : فعل مضارع ، فعل جواب الشرط مجزوم ، والفاعل مستتر
تقديره : هو. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (مَخْرَجاً) : مفعول به أول منصوب. وجملة : (يجعل ...) جواب الشرط
لا محل لها.
(وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ
بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (٣))
الإعراب (وَيَرْزُقْهُ) : (الواو) : عاطفة. (يرزقه) : فعل مضارع مجزوم بالعطف
على : يجعل في الآية السابقة ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به.
وجملة : (يرزقه ...) معطوفة على جملة : (يجعل ...) لا محل لها. (مِنْ) : حرف جر. (حَيْثُ) : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب : يرزقه. (لا) : نافية. (يَحْتَسِبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة :
(لا يحتسب ...) في محل جر مضاف إليه. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط مبتدأ. (يَتَوَكَّلْ) : فعل مضارع ، فعل الشرط ، مجزوم ، والفاعل مستتر
تقديره : هو. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يتوكل. وجملة : (يتوكل ...) في
محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة : (من
يتوكل ...) معطوفة على جملة : من يتق الله ... في الآية السابقة. (فَهُوَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هو) : مبتدأ. (حَسْبُهُ) : خبر مرفوع ،
