بالإضافة وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة. والجملة الفعلية «قال يوسف لأبيه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ.

(يا أَبَتِ) : أداة نداء. أبت : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة والتاء منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة. وقد قيل عن التاء : إنها تاء التأنيث وقعت عوضا عن ياء المتكلم ـ ياء الإضافة ـ والدليل على ذلك قلبها هاء في الوقف وقد ألحقت تاء التأنيث بالمذكر جوازا كما جاز إلحاقها في «حمامة» وهو مذكر. والكسرة في آخره هي التي كانت قبل الياء في قولك : يا أبي وقد زحلقت إلى التاء لاقتضاء تاء التأنيث أن يكون ما قبلها مفتوحا وهناك من قرأها بفتح التاء وضمها وبتقديرات سليمة والذي يهم هو الكسرة كما رسمت في المصحف الكريم .. ولا يقال : يا أبتي لأن التاء بدل من الياء فلا يجمع بينهما. وتبدل أيضا ياء المتكلم تاء في نداء الأب أو الأم.

(إِنِّي رَأَيْتُ) : الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». رأيت : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمنادى هو يعقوب ـ عليه‌السلام ـ

(أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) : عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به. كوكبا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

والشّمس والقمر : الكلمتان معطوفتان على الكواكب منصوبتان أيضا على المفعولية وعلامة نصبهما الفتحة.

(رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) : تكرار الرؤية للتوكيد أو هي كلام مستأنف على تقدير سؤال وقع جوابا له كأن يقول يعقوب ـ عليه‌السلام ـ قال له : كيف رأيتها؟ سائلا عن حال رؤيتها. رأيت : أعربت و «هم» ضمير متصل ـ