المنوّنة. وقد تعدّى الفعل باللام ليفيد معنى فعل الكيد مع إفادة معنى الفعل المضمن فهو آكد وأبلغ في التخويف والفاء سببية بمعنى «لكيلا» و «أن» المضمرة بعد الفاء وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير : ليكن منك عدم قص الرؤيا فعدم الكيد لك وجملة «يكيدوا» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(إِنَّ الشَّيْطانَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الشيطان : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ) : جار ومجرور متعلق بعدو. عدو : خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. مبين : صفة ـ نعت ـ للموصوف «عدو» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة.

(وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٦)

(وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ) : الواو استئنافية الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية «يجتبيك ربّك» في محل رفع. التقدير : ومثل ذلك الاجتباء ـ أي الاختيار والاصطفاء ـ يجتبيك ربك بمعنى : يختارك ويصطفيك أو تكون الكاف في محل نصب ـ صفة ـ أو نائبة عن مفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف. التقدير : يجتبيك ربك اجتباء مثل ذلك الاجتباء. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يجتبيك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ) : الواو استئنافية لأن الكلام مستأنف غير داخل في حكم التشبيه بتقدير وهو يعلمك .. يعلمك : تعرب إعراب