(إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ) : عطف بيان من «أبويك مجرور أيضا وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والتنوين وإسحاق : معطوف بالواو على «إبراهيم» ويعرب إعرابه.

(إِنَّ رَبَّكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي عليم بالمستأهلين لفضله حكيم بما يفعل.

(لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) (٧)

(لَقَدْ كانَ) : اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. وإخوته : معطوف بالواو على «يوسف» مجرور أيضا بحرف الجر وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) : اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. للسائلين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

(إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٨)

(إِذْ قالُوا) : اسم مبني على السكون بمعنى «حين» في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر. قالوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذ» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو