«المثلات» لأنه متعلق بصفة لها قدّمت عليها. المثلات : فاعل مرفوع بالضمة جمع «المثلة».

(وَإِنَّ رَبَّكَ) : الواو استئنافية. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(لَذُو مَغْفِرَةٍ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ ذو : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. مغفرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مغفرة». على ظلم : جار ومجرور متعلق بحال من «الناس» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى مع ظلمهم أنفسهم بالذنوب.

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ) : معطوف بالواو على «إنّ ربك لذو مغفرة» ويعرب إعرابه. و «شديد» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) (٧)

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا) : الواو عاطفة. يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ) : حرف عرض بمعنى «هلّا» لا عمل له. أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. عليه : جار ومجرور متعلق بأنزل. آية : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة.

(مِنْ رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.