محل لها. أخرج : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. قومك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) : جاران ومجروران متعلقان بأخرج.

(وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أخرج» وتعرب مثلها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بأيام : جار ومجرور متعلق بذكّر. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : وذكّرهم بوقائع الله التي حلّت بالأمم.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» المقدم. اللام لام التوكيد المزحلقة. آيات : اسم «إنّ» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنّها ملحقة بجمع المؤنث السالم.

(لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات». صبّار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. شكور : صفة ـ نعت ـ لصبار مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة. والكلمتان من صيغ المبالغة ـ فعّال وفعول بمعنى فاعل ـ أي كثير الصبر كثير الشكر.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) (٦)

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ) : الواو استئنافية. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره واذكر حين. قال : فعل ماض مبني على الفتح. موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. لقومه : جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل ـ ضمير