مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : ومنحكم. من كل : جار ومجرور متعلق بآتى. و «من» للتبعيض وحذف مفعول «آتى» الثاني المتعدي لمفعولين لأن «من» التبعيضية دالة عليه أي بعض جميع ما ..

(ما سَأَلْتُمُوهُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. سألتموه : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والواو لإشباع الميم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير : من كلّ سؤالكم.

(وَإِنْ تَعُدُّوا) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. تعدوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى نعمة الله عليكم. لا : نافية لا عمل لها. تحصوا : فعل مضارع جواب الشرط ـ جزاؤه ـ مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «لا تحصوها» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.

(إِنَّ الْإِنْسانَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الإنسان : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(لَظَلُومٌ كَفَّارٌ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة. ظلوم كفار : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة واللفظتان من صيغ المبالغة ـ فعول ـ فعّال ـ بمعنى فاعل ـ أي كثير الظلم كثير الكفران.