«كان» وعلامة نصب الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجواب الشرط ـ جزاؤه ـ محذوف لتقدم معناه.

(ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ) (٨)

(ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ) : نافية لا عمل لها. ننزّل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. الملائكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(إِلَّا بِالْحَقِّ) : أداة استثناء والمستثنى محذوف. التقدير : إلّا تنزلا. بالحقّ : جار ومجرور متعلق بصفة للمستثنى المحذوف التقدير والمعنى : إلّا تنزّلا متلبسا بالحق .. أي بالحكمة أو يكون الجار والمجرور «بالحق» في محل نصب حالا من «الملائكة» أي ومعها الحق.

(وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. إذا : حرف جواب لا عمل له ووقع هنا جوابا وجزاء لأنه جواب لهم والشرط محذوف هنا تقديره : ولو نزلنا الملائكة ما كانوا منظرين وما أخر عذابهم. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. منظرين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) (٩)

(إِنَّا نَحْنُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» وأدغم الضمير «نا» في نون «إنّ». نحن : ضمير منفصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الضم في محل نصب توكيد للضمير «نا» وفي هذا القول الكريم ردّ لإنكارهم في قولهم : يا أيها الذي نزّل عليه الذكر .. وفيه تأكيد بأنّه سبحانه هو المنزّل وهو الذي بعث جبريل إلى محمّد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(نَزَّلْنَا الذِّكْرَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن يكون «نحن» في محل رفع مبتدأ وجملة «نزّلنا الذكر» في محل رفع خبره والجملة