(إِلَّا كانُوا) : أداة حصر أو حرف تحقيق بعد النفي لا عمل لها. كانوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهو فعل ناقص. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

(بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) : جار ومجرور متعلق بخبر «كان». يستهزءون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) (١٢)

(كَذلِكَ نَسْلُكُهُ) : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى مثل ذلك السلك أي مثل إدخالنا التكذيب والكفر في قلوب أولئك الأولين ندخله في قلوب المشركين والجملة الفعلية في محل رفع خبر «كذلك» أو تكون الكاف في محل نصب صفة لمصدر مضمر تقديره : نسلك سلكا مثل ذلك. أمّا «ذا» فهو اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. نسلكه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بنسلك. المجرمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : ندخل الاستهزاء أي نولده في قلوبهم.

(لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) (١٣)

(لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال بتقدير : غير مؤمنين به. لا : نافية لا عمل لها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون. ويجوز أن تكون الجملة الفعلية بيانية لقوله تعالى «كذلك نسلكه» أي لا يؤمنون بالقرآن.