نصب اسم «إنّ» اللام للابتداء ـ مزحلقة ـ تفيد التوكيد. منجّو : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه ـ أصله : منجون ـ بسبب الإضافة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله. أجمعين : توكيد معنوي للضمير «هم» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد «أجمع».

(إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ) (٦٠)

(إِلَّا امْرَأَتَهُ) : أداة استثناء. امرأته : مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : ما عدا امرأته أي امرأة لوط.

(قَدَّرْنا إِنَّها) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمعنى : كتبنا ذلك وأخبرنا به وعلمنا لتضمن فعل التقدير معنى العلم أو بمعنى : ستبقى من الغابرين : أي الباقين مع الكفرة. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل ـ ضمير الغائبة ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» والجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «قدرنا» على معنى «علمنا».

(لَمِنَ الْغابِرِينَ) : اللام لام الابتداء والتوكيد ـ اللام المزحلقة ـ من الغابرين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد وتنوينه بمعنى : ستبقى من الهالكين أي من الباقين مع الكفرة المتخلفين عن الخروج معه.

(فَلَمَّا جاءَ آلَ لُو طٍ الْمُرْسَلُونَ) (٦١)

(فَلَمَّا جاءَ آلَ) : الفاء استئنافية. لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.