الواو استئنافية فتكون «من» في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «رزقناه» صلة الموصول. والجملة الاسمية «فهو ينفق» في محل رفع خبر المبتدأ «من» رزق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مِنَّا رِزْقاً حَسَناً) : حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل نصب حال من «رزقا» لأنه صفة له قدّم عليه. رزقا : مصدر سدّ مسدّ المفعول به و «حسنا» صفة ـ نعت ـ للموصوف «رزقا» منصوب مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.

(فَهُوَ يُنْفِقُ) : الفاء استئنافية. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ينفق : تعرب إعراب «يقدر» والجملة الفعلية «ينفق» في محل رفع خبر «هو».

(مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً) : جار ومجرور متعلق بينفق. سرا : حال من ضمير «ينفق» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وجهرا : معطوف بالواو على «سرا» ويعرب مثله بمعنى سرا وعلنا ويجوز نصبهما على الظرفية أي وقتي سرّ وجهار أو مجاهرة أو على المصدر بمعنى : ينفق إنفاق سرّ وإنفاق جهار.

(هَلْ يَسْتَوُونَ) : حرف استفهام لا محل له. يستوون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : هل يستوي الأحرار والعبيد؟

(الْحَمْدُ لِلَّهِ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. لله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر المبتدأ أي مختص لله.

(بَلْ أَكْثَرُهُمْ) : حرف ابتداء أو استئناف لا محل له. أكثر : مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(لا يَعْلَمُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. لا : نافية لا عمل لها. يعلمون : تعرب إعراب «يستوون».