(أَسْرى بِعَبْدِهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. بعبده : جار ومجرور متعلق بأسرى والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأسرى والجار والمجرور «من المسجد» متعلق بأسرى. الحرام : صفة ـ نعت ـ للمسجد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.

(إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) : يعرب إعراب «من المسجد الحرام» وعلامة جر «الأقصى» الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.

(الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للمسجد. باركنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. حوله : ظرف مكان متعلق بباركنا منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا) : اللام حرف جر للتعليل بمعنى «لكي» نريه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. من آيات : جار ومجرور متعلق بنري و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحذف مفعول «نري» الثاني لأن «من» التبعيضية تدل عليه. أي لنريه بعض آياتنا. والجملة الفعلية «نريه من آياتنا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأسرى.

(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». هو : ضمير منفصل