(فَإِذا جاءَ) : الفاء استئنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب وجوابه متضمن معنى الشرط. جاء : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «جاء وعد أولاهما» في محل جر بالإضافة.

(وَعْدُ أُولاهُما) : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. أولاهما : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان الميم حرف عماد والألف دال على التثنية. أو تكون «ما» علامة التثنية.

(بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أي سلّطنا. عليكم : جار ومجرور متعلق ببعثنا. والميم علامة جمع الذكور المخاطبين. عبادا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. لنا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عبادا» و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر باللام.

(أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) : صفة ثانية للموصوف «عبادا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى «ذوي» لا واحد له من لفظه وقيل هي اسم جمع مفرده : ذو : بمعنى : صاحب. بأس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى «قوة». شديد : صفة ـ نعت ـ لبأس مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.

(فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) : الفاء عاطفة. جاسوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فترددوا وسط أو بين دياركم ليتأكدوا إن كان ثمة من لم يقتلوا منكم بعد. خلال : ظرف مكان متعلق بجاسوا منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الديار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.