الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الزنى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر على آخره ـ الألف المقصورة ـ أو الممدودة «الزنا».

(إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. فاحشة : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «كان فاحشة» في محل رفع خبر «إنّ».

(وَساءَ سَبِيلاً) : الواو استئنافية. ساء : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم بمعنى «بئس» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. سبيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة وحذف المخصوص بالذم لوجود ما يدل عليه. التقدير والمعنى : وبئس طريقا طريقه أو وبئس طريقا هو.

(وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً) (٣٣)

(وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي) : أعرب في الآية الكريمة الحادية والثلاثين. التي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للنفس.

(حَرَّمَ اللهُ) : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي حرّمها.

(إِلَّا بِالْحَقِّ) : أداة استثناء. بالحق : جار ومجرور متعلق بالمستثنى المحذوف أو بصفة محذوفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف. التقدير : إلّا قتلا ملتبسا بالحق بمعنى إلّا إذا استحقت القتل.

(وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملتان من فعل الشرط وجوابه في محل