(آيَةً قالَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : علامة أعلم بها ما بشّرتني به. قال : أعرب.

(آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ آيتك : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. ألّا : أصلها : أن : حرف مصدري ناصب و «لا» نافية لا عمل لها. تكلم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «تكلّم الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ «آيتك».

(ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ليال : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة وبقي التنوين دالا على الياء المحذوفة. سويا : حال من ضمير المخاطب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى علامتك ألّا تكلم الناس ثلاثة أيام بلياليها وأنت سويّ الخلق ليس بك خرس ولا بكم.

(فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) (١١)

(فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ) : الفاء سببية. خرج : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على قومه : جار ومجرور متعلق بخرج والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي فخرج زكريا.

(مِنَ الْمِحْرابِ) : جار ومجرور متعلق بخرج بمعنى : من المصلّى أو من الغرفة. وقيل : من المسجد.

(فَأَوْحى إِلَيْهِمْ) : الفاء عاطفة. أوحى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا