جوازا تقديره : هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(وَعَدَّهُمْ عَدًّا) : معطوفة بالواو على جملة «أحصاهم» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتح الظاهر. عدا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لقد حصرهم وعد أشخاصهم عدا أو بمعنى : أحاط بهم عادّا أشخاصهم وعلى هذا المعنى تكون اللفظة حالا من ضمير «أحصى».

(وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً) (٩٥)

(وَكُلُّهُمْ آتِيهِ) : الواو استئنافية. كلّ : مبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. آتيه : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. وجاءت لفظة «آت» بالإفراد مسايرة للفظ «كلّ» وليس للمعنى. وكلمة «آتيه» اسم فاعل أضيف إلى مفعوله «الهاء» بمعنى : وجميعهم قادم عليه سبحانه.

(يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً) : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بآت بتأويل فعل اسم الفاعل وهو مضاف. القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. فردا : حال من «كلهم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : منفردا من الأتباع والأعوان.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (٩٦)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ». آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : صدقوا بالله ورسوله.