إترافكم وهو إبطار النعمة بمعنى : إلى النعم التي أبطرتكم أو إلى ترفكم وهو بمعنى : إلى تنعمكم أو نعيمكم.. لأن الإتراف يعني : إبطار النعمة. والترف : التنعيم والنعيم.

(وَمَساكِنِكُمْ) : معطوف على المصدر المؤول مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تسألون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : تسألون عن أعمالكم أو تعذبون غدا وفي الجملة معنى التهكم.

(قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ) (١٤)

(قالُوا يا وَيْلَنا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. يا : أداة نداء. ويل : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل «ونا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». ظالمين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «كنا ظالمين» في محل رفع خبر «إنّ» و «يا ويلنا» بمعنى : يا هلاكنا.