(وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ) : يعرب إعراب «وضياء». للمتقين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكرا» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

(الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ) (٤٩)

(الَّذِينَ يَخْشَوْنَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للمتقين أو يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بمعنى : أعني الذين أو يكون في محل رفع على المدح أيضا خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين. يخشون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يخافون.

(رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بالغيب : جار ومجرور متعلق بيخشون. أو يكون متعلقا بحال محذوفة من ضمير «يخشون» بمعنى : جاهلين ما لديه من أنواع العذاب.

(وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. من الساعة : جار ومجرور متعلق بخبر «هم». مشفقون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى وهم من القيامة خائفون وجلون.

(وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ) (٥٠)

(وَهذا ذِكْرٌ) : الواو استئنافية. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذكر : خبر «هذا» مرفوع وعلامة رفعها الضمة المنونة بمعنى : وهذا قرآن كثير الخيرات.

(مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ) : صفة ـ نعت ـ لذكر مرفوع مثله بالضمة المنونة. أنزلناه : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لذكر بمعنى : أوحيناه إلى محمد.