(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) (٤)

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) : الواو عاطفة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وهو مضمن معنى الشرط أي من. يرمون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. المحصنات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية «يرمون» في محل جزم لأنها فعل الشرط وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وحذف المفعول به الموصوف اختصارا لأنه معلوم وحلت صفته «المحصنات» محله. التقدير والمعنى : والذين : يقذفون بالزنا النساء العفيفات اللاتي أحصنهن الزواج.

(ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا) : حرف عطف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يأتوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ) : جار ومجرور متعلق بيأتوا. شهداء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» بمعنى يشهدون على ادعائهم.

(فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً) : الجملة جواب شرط مضمن في محل جزم لأنه مقترن بالفاء. الفاء رابطة لجواب الشرط. اجلدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : فاضربوهم أو فعاقبوهم بالجلد. ثمانين : مفعول مطلق ـ لبيان العدد ـ ناب عن المصدر «جلدا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. جلدة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.