(وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تقبلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللام حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتقبلوا بمعنى : فلا تقبلوا منهم بعد ذلك.

(شَهادَةً أَبَداً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أبدا : ظرف زمان يدل على الاستمرار والتأكيد للمستقبل متعلق بتقبلوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة.

(وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) : الواو استئنافية. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الفاسقون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والجملة الاسمية «هم الفاسقون» في محل رفع خبر «أولئك».

(إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٥)

(إِلَّا الَّذِينَ تابُوا) : أداة استثناء. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا من الفاسقين أو إن ظاهر الآية ونظمها ـ كما يقول الزمخشري ـ أن تكون الجمل الثلاث بمجموعتين جزاء الشرط كأنه قيل ومن قذف المحصنات فاجلدوهم وردوا شهادتهم وفسقوهم أي فاجمعوا لهم الجلد والرد والتفسيق ـ وهو مصدر «فسقه» أي نسبه إلى الفسق .. بمعنى الفجور وهو الخروج عن طريق الحق والصواب. تابوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بتابوا. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب.