(وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تابوا» وتعرب إعرابها. الفاء استئنافية. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله : لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(غَفُورٌ رَحِيمٌ) : خبرا «إن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (٦)

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ) : معطوف بالواو على «والذين يرمون المحصنات» في الآية الكريمة الرابعة ويعرب إعرابه وعلامة نصب «أزواج» الفتحة. و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «يرمون». لم : حرف نفي وجزم وقلب. يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وأصله : يكون. حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين. اللام حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب خبر «يكن» المقدم. شهداء : اسم «يكن» المؤخر مرفوع بالضمة.

(إِلَّا أَنْفُسُهُمْ) : أداة حصر لا عمل لها. أنفس : بدل من «شهداء» مرفوع مثله بالضمة و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ) : الفاء واقعة في جواب الاسم الموصول «الذين» المضمن معنى الشرط. شهادة : مبتدأ مرفوع بالضمة. أحد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. أربع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

(شَهاداتٍ بِاللهِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بالله : جار ومجرور متعلق بشهادات على تأويل فعله أو متعلق بصفة محذوفة من «شهادات».