(قالُوا وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ) (٩٦)

(قالُوا وَهُمْ فِيها) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال من ضمير «قالوا». هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها : جار ومجرور متعلق بيختصمون بمعنى : قال الغواة وهم في جهنم.

(يَخْتَصِمُونَ) : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر «هم» مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يتخاصمون مع معبوداتهم بإنطاق الله سبحانه الأصنام.

(تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٩٧)

(تَاللهِ) : التاء حرف جر حرف قسم. الله لفظ الجلالة : مقسم به سبحانه مجرور للتعظيم بتاء القسم وعلامة الجر الكسرة بمعنى : نقسم والله والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف.

(إِنْ كُنَّا) : مخففة من «إن» الثقيلة الحرف المشبه بالفعل واسمها ضمير المتكلمين المحذوف في محل نصب التقدير : إنا. كنا : الجملة الفعلية مع خبر «كان» في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».

(لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) : اللام فارقة للتوكيد وهي نفسها اللام المزحلقة وسميت فارقة لأنها تفرق وتميز بين «إن» المخففة من «إن» الحرف المشبه بالفعل وبين «إن» النافية بمعنى «ما» في ضلال : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان». مبين : صفة ـ نعت ـ لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ) (٩٨)