(الْأَقْرَبِينَ) : صفة ـ نعت ـ للعشيرة منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى أبناء أبيك الأدنين.

(وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (٢١٥)

(وَاخْفِضْ جَناحَكَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أنذر عشيرتك» وتعرب مثلها بمعنى ولين جانبك.

(لِمَنِ اتَّبَعَكَ) : اللام حرف جر و«من» اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين بمعنى «الذي» في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باخفض. اتبعك : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به.

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» لأن حرف الجر «من» بياني التقدير حال كونهم من المؤمنين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (٢١٦)

(فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم. عصوك : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وبقيت الفتحة دالة على الألف المقصورة المحذوفة. فقل : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه ـ أصله قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى فإن عصوك ولم يتبعوك فقل.