** (وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية عشرة .. المعنى : ومنعنا عليه المراضع .. وهي جمع «مرضع» أي المرأة التي ترضع أو جمع «مرضع» وهو موضع الرضاع أي الثدي فامتنع موسى من الرضاعة. وقد استعير التحريم للمنع لأنه بمعناه .. من قبل قص أخته أثره أو من قبل رده إلى أمه وبعد حذف المضاف إليه «قص ..» بني المضاف «قبل» على الضم لانقطاعه عن الإضافة. وبعد امتناعه قالت أخته هل أرشدكم على أهل بيت يقومون بأمره لأجلكم وهم له ناصحون والضمير في «له» يعود على موسى كما عنت أخته أو أرادت وفيه تورية حسنة أرادت أنهم لفرعون ناصحون دفعا لاتهامها بمعرفة أخيها موسى. و«النصح» و«النصيحة» مصدرا الفعل «نصح» نحو : نصحت له نصحا ونصيحة هذه هي اللغة الفصيحة أي تعديته بالحرف. إلا أن الاختلاف بين المصدرين حول تعدية الفعل الذي يتعدى إلى مفعوله تارة بنفسه وأخرى بحرف جر إلا أن تعديته بالحرف أفصح كما في الآية الكريمة المذكورة وقد جاءت التورية على لسان «مريم» أخت موسى وأوردتها استحسانا لفطنتها ولكونها في بيت النبوة وأخت النبي ولما سئلت بعد اتهامها بمعرفة موسى قالت : إنما أرادت بقولها : وهم للملك فرعون ناصحون فخلصت من التهمة.

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (٤)

(إِنَّ فِرْعَوْنَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فرعون : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة من «إن» مع اسمها وخبرها استئنافية أو تفسيرية لا محل لها من الإعراب بمعنى إن فرعون تكبر وترفع وتجبر.

(عَلا فِي الْأَرْضِ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. في الأرض : جار ومجرور متعلق بعلا وفاعل «علا» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «علا» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل «جعل» الفتحة الظاهرة في آخره. أهلها شيعا : مفعولا «جعل» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : طغى في مملكته وجاوز الحد في الظلم والعسف وجعل أهلها فرقا أو طوائف يشيع بعضهم بعضا في طاعته.

(يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في «جعل» أو تكون في محل نصب صفة للموصوف «شيعا» وهي