(قالُوا ما هذا) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ والقائلون هم فرعون وقومه. ما : نافية لا عمل لها. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً) : أداة حصر لا عمل لها. سحر : خبر المبتدأ «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. مفترى : صفة ـ نعت ـ لسحر مرفوع مثله بالضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها لأنه اسم نكرة مقصور مذكر.

(وَما سَمِعْنا بِهذا) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. سمع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الباء حرف جر و«هذا» اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بما سمعنا.

(فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من المشار إليه أي من ادعاء النبوة أو من اختلاق القول بتقدير : بهذا القول المختلق كائنا في زمن آبائنا وأيامهم و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأولين : صفة ـ نعت ـ للآباء مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) (٣٧)

(وَقالَ مُوسى) : الواو استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح. موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(رَبِّي أَعْلَمُ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أي فقال لهم موسى. ربي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة المأتي بها لأجل الياء