(قالُوا آمَنَّا بِهِ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. آمنا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. به : جار ومجرور متعلق بآمنا.

(إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والحرف «إن» هنا يفيد التعليل. الحق : خبر «إن» مرفوع بالضمة وسبب التعليل كونه جديرا بأن يؤمن به أي إن القول تعليل للإيمان به. من رب : جار ومجرور متعلق بصفة للحق و«نا» ضمير المتكلمين في محل جر مضاف إليه.

(إِنَّا كُنَّا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وهو بيان لقوله «آمنا به» و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» ويجوز أن يكون الجار والمجرور «من ربنا» في محل رفع خبر ثان لإن في «إنه الحق». كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية «كنا مسلمين» في محل رفع خبر «إن».

(مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بمسلمين والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. مسلمين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي كائنين على الإسلام أي على دينه لأنه صفة كل موحد مصدق للوحي.

(أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) (٥٤)

(أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والإشارة إلى أهل الكتاب والجملة الفعلية «يؤتون» وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ .. وهي فعل مضارع مبني للمجهول