(قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قارون. إنما : كافة ومكفوفة والأصح أن يكون المعنى : إن الذي. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». أوتيته : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أي أوتيت هذا الغنى.

(عَلى عِلْمٍ عِنْدِي) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن». عندي : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء متعلق بصفة ـ نعت ـ محذوفة من «علم» أو متعلق بحال من نائب الفاعل في «أوتيته» والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة. أو يكون المعنى : عن علم في ظني أي هو في ظني ورأيي أوتيته على علم.

(أَوَلَمْ يَعْلَمْ) : الهمزة همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام. الواو عاطفة على فعل مضمر. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يعلم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قارون بمعنى : ألم يعلم هذا الدعي المغتر أو المغرور وما بعده من «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي يعلم.

(أَنَّ اللهَ قَدْ أَهْلَكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. قد : حرف تحقيق. أهلك : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «قد أهلك ..» في محل رفع خبر أن.

(مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ) : جار ومجرور متعلق بأهلك والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور