(إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» أي الله سبحانه. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز الحكيم : خبرا «هو» خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة والجملة الاسمية «هو العزيز الحكيم» في محل رفع خبر «إن» أو يكون «الحكيم» صفة للعزيز. ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل أو عمادا لا محل له فيكون «العزيز» خبر «إن».

(وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) (٢٧)

(وَوَهَبْنا لَهُ) : الواو استئنافية. وهب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له : جار ومجرور في مقام المفعول الأول.

(إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) : مفعول به ثان منصوب بالفعل «وهب» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة. ويعقوب : معطوف بالواو على «إسحاق» ويعرب إعرابه.

(وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «وهبنا» وتعرب إعرابها. في ذريته : جار ومجرور متعلق بجعلنا والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة بمعنى : في نسله.

(النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والكتاب : معطوف بالواو على «النبوة» ويعرب إعرابها.

(وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ) : تعرب إعراب «وجعلنا» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب مفعول به. أجره : مفعول به ثان منصوب بالفعل «آتى» المتعدي إلى مفعولين والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب في محل جر بالإضافة.