(فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور متعلق بآتيناه. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

(وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ) : الواو استئنافية. إنه : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». في الآخرة : جار ومجرور متعلق بالصالحين.

(لَمِنَ الصَّالِحِينَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة. من الصالحين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ) (٢٨)

(وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ) : يعرب إعراب «وإبراهيم إذ قال لقومه» الوارد في الآية الكريمة السادسة عشرة وصرف «لوط» أي نون رغم عجمته لانه ثلاثي ساكن الوسط ولخفته.

(إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ) : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة. تأتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الفاحشة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «لتأتون الفاحشة» في محل رفع خبر «إن» بمعنى : إنكم لترتكبون الفعلة الفاحشة وهي صفة حلت محل الموصوف «الفعلة» المحذوف لأنها أي الصفة جرت مجرى الأسماء.

(ما سَبَقَكُمْ) : الجملة استئنافية لا محل لها. ما : نافية لا عمل لها. سبقكم : فعل ماض مبني على الفتح : الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.