(فَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الأربعين من سورة «العنكبوت».

(ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ) (١٠)

(ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ) : حرف عطف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. عاقبة : خبر «كان» مقدم منصوب بالفتحة.

(الَّذِينَ أَساؤُا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. أساءوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(السُّواى) : اسم «كان» مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر.

(أَنْ كَذَّبُوا) : حرف تفسير بمعنى «أي» لا عمل له. كذبوا : تعرب إعراب «أساءوا» والجملة الفعلية «كذبوا» جملة تفسيره لا محل لها أو تكون «أن» مصدرية فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة بعد حذف المضاف. التقدير : بسبب تكذيبهم أو لتكذيبهم بجر المصدر بحرف جر مقدر.

(بِآياتِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بكذبوا. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.

(وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ) : الواو عاطفة. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. بها : جار ومجرور متعلق بيستهزءون. والجملة الفعلية «يستهزءون» في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.