(اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (١١)

(اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يبدأ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الخلق : مفعول به منصوب بالفتحة.

(ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ) : حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي ـ أي وجود فترة بين المعطوف والمعطوف عليه ـ والجملة الفعلية «يعيده» معطوفة على «يبدأ الخلق» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. ثم : أعربت. بمعنى : يبدأ خلق المخلوقات ثم يبعثها يوم الحساب.

(إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) : جار ومجرور متعلق بترجعون بمعنى تردون. ترجعون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ) (١٢)

(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ) : الواو استئنافية. يوم : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. أو يكون اسما منصوبا على المفعولية بفعل محذوف تقديره واذكر يوم. تقوم : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الساعة : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «تقوم الساعة» في محل جر بالإضافة.

(يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة. المجرمون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : يسكنون متحيرين لا ينطقون.

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ) (١٣)

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ) : الواو عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يكن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو فعل ناقص وحذفت