(وَهُوَ الَّذِي) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».

(يَبْدَؤُا الْخَلْقَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي والله هو الذي يبدأ. الخلق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(ثُمَّ يُعِيدُهُ) : حرف عطف. يعيده : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يبدأ الخلق» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) : الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أهون : خبر «هو» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف ـ صيغة أفعل ـ ومن وزن الفعل مجرد عن معنى التفضيل بمعنى «هين». عليه : جار ومجرور متعلق بأهون .. بمعنى والاعادة أهون أي أسهل عليه من البدء وقد ذكر الضمير رغم أن المراد به الإعادة لأن المعنى وأن يعيده أي وإعادته أهون عليه. وقيل : الضمير في «عليه» للخلق ومعناه : أن البعث ـ الإعادة ـ أهون على الخلق من البدء ـ الإنشاء ـ.

(وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى) : الواو عاطفة. له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. المثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الأعلى : صفة ـ نعت ـ للمثل مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.

(فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بصفة ثانية للمثل. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.

(وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز الحكيم : خبران للمبتدإ «هو» خبر بعد خبر على التتابع ويجوز أن يكون الحكيم صفة ـ نعتا ـ للعزيز.