(فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً) : الفاء استئنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط ـ أداة شرط غير جازمة ـ دخلتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. وتعرب إعراب «ملكتم». بيوتا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. سلموا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. على أنفسكم : جار ومجرور متعلق بسلموا. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى فسلموا على أهلها الذين هم منكم دينا وقرابة أي فابدءوا السلام على الذين هم من أنفسكم.

(تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأنها في معنى «فسلموا سلاما كقولنا : قعدنا جلوسا. أو لأن معنى «سلموا» مؤول بالفعل «حيوا». من عند : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «تحية». الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : تحية ثابتة بأمر الله.

(مُبارَكَةً طَيِّبَةً) : صفتان ـ نعتان ـ لتحية منصوبتان مثلها وعلامة نصبهما الفتحة المنونة. وقد أخرت الصفتان «مباركة طيبة» عن الموصوف «تحية».

(كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ) : أعرب في آخر الآية الكريمة الثامنة والخمسين.

(لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن». الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» الميم علامة جمع الذكور. تعقلون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة