(أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ) : يعرب إعراب «أشحة عليكم». أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

(لَمْ يُؤْمِنُوا) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أولئك». لم : حرف نفي وجزم وقلب. يؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَأَحْبَطَ اللهُ أَعْمالَهُمْ) : الفاء سببية. أحبط : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : أبطل. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أعمال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.

(وَكانَ ذلِكَ) : الواو عاطفة. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» اللام للبعد والكاف للخاطب.

(عَلَى اللهِ يَسِيراً) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «كان». يسيرا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ وَلَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلاَّ قَلِيلاً) (٢٠)

(يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب لأنها بدل من جملة «تدور أعينهم» في الآية السابقة. الأحزاب : مفعول به منصوب بالفتحة.

(لَمْ يَذْهَبُوا) : حرف نفي وجزم وقلب. يذهبوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «يحسبون» أو تكون مفعولا ثانيا أي في محل نصب مفعول