(كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من جملة «لم يسمعها» أو تكون استئنافية لا محل لها. كأن : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» يفيد التشبيه. في أذنيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «كأن» المقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة ـ أصله : أذنين ـ والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة. وقرا : اسم «كأن» المؤخر منصوب بالفتحة المنونة.

(فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) : الفاء سببية. بشره : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بعذاب : جار ومجرور متعلق ببشره. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ) (٨)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : آمنوا بالله ورسوله وكتبه.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. النعيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٩)