(وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «قرن» وتعرب إعرابها. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى وأدين الصلاة.

(وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ) : الجملتان الفعليتان تعربان إعراب «وأقمن الصلاة».

(وَرَسُولَهُ إِنَّما) : مفعول به منصوب بأطعن والواو عاطفة وعلامة نصبه الفتحة وهو معطوف على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. إنما : كافة ومكفوفة.

(يُرِيدُ اللهُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.

(لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) : اللام زائدة أي أن يذهب : يذهب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام الزائدة وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عنكم : جار ومجرور متعلق بيذهب والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الرجس : مفعول به منصوب بيذهب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الدنس. والجملة الفعلية (لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة بعد اللام الزائدة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة منصوب محلا على أنه مفعول به للفعل «يريد» أو تكون «ما» في «إنما» اسما موصولا مبنيا على السكون بمعنى «الذي» في محل نصب اسم «إن» وتكون الجملة الفعلية «يريد الله» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا منصوبا محلا لأنه مفعول به. التقدير : إن الذي يريده الله ويكون المصدر المؤول من (لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) في محل رفع خبر «إن».

(أَهْلَ الْبَيْتِ) : منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة. التقدير : يا أهل وعلامة نصبه الفتحة. البيت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون منصوبا على المدح بفعل محذوف تقديره : أعني أهل ..