الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .. ويجوز أن يكون «خالق» فاعلا لفعل محذوف يفسره ما بعده .. بتقدير : هل يرزقكم خالق غير الله فتكون جملة «يرزقكم» تفسيرية لا محل لها وهذا الوجه من الإعراب والتقدير هو الأصح لأن المعنى : إن الخالق لا يطلق على غير الله تعالى. يرزقكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بالفعل «يرزق». والأرض : معطوفة بالواو على «السماء» وتعرب مثلها.

(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : الجملة لا محل لها لأنها تفسيرية مثل «يرزقكم». لا : نافية للجنس تعمل عمل «إن». إله : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا. إلا : أداة استثناء. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله» بمعنى أي لا رب يعبد أو معبود إلا هو.

(فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) : الفاء استئنافية. أنى : اسم استفهام بمعنى «من أين» مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان. والجملة الفعلية «تؤفكون» فعل مضارع مبني على للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. بمعنى : فمن أي وجه تصرفون عن التوحيد إلى الشرك.

(وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) (٤)

(وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. يكذبوك : فعل مضارع مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة فعل الشرط. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق.