(كُذِّبَتْ رُسُلٌ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. كذبت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. رسل : نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة.

(مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسل» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ في محل جر بالإضافة.

(وَإِلَى اللهِ) : الواو استئنافية. إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجع لأن المعنى : الأمور مردها إلى الله.

(تُرْجَعُ الْأُمُورُ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. الأمور : نائب فاعل مرفوع بالضمة.

(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ) (٥)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين من سورة «لقمان».

(إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ) (٦)

(إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الشيطان : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لكم : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «عدو» والميم علامة جمع الذكور. عدو : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.

(فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا) : الفاء سببية أو استئنافية للتعليل. اتخذوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عدوا : مفعول به ثان منصوب بالفعل «اتخذ» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ) : كافة ومكفوفة. يدعو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.