خليفة. في الأرض : جار ومجرور متعلق بالفعل «جعل» أو يكون الجار والمجرور في محل نصب لأنه في مقام المفعول به الثاني للفعل جعل أو يكون متعلقا بصفة محذوفة من «خلائف».

(فَمَنْ كَفَرَ) : الفاء استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». كفر : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. عليه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. كفره : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.

(وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ) : الواو استئنافية. لا : نافية لا عمل لها. يزيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكافرين : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) : فاعل «يزيد» مرفوع بالضمة «وهم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. عند : ظرف مكان متعلق بيزيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. رب : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر مضاف إليه ثان.

(إِلَّا مَقْتاً) : أداة حصر لا عمل لها. مقتا : مفعول به ثان منصوب بيزيد وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي بغضا شديدا.

(وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَساراً) : معطوف بالواو على ما قبله ويعرب إعرابه بمعنى إلا خسارة للآخرة.

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاَّ غُرُوراً) (٤٠)