(قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه .. ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الهمزة همزة تعجب بلفظ استفهام. رأيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أخبروني. شركاءكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.

(الَّذِينَ تَدْعُونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ـ نعت ـ للشركاء. تدعون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : الذين تعبدون. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : الذين تعبدونهم أو تدعونهم شركاء لأن ما قبله يدل على المفعول الثاني «شركاء» ولأن الفعل تدعون يتعدى إلى مفعولين .. الأول هو الضمير العائد والثاني هو «شركاء» أي الأصنام والأوثان.

(مِنْ دُونِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بتدعون أو بحال محذوف من مفعول «تدعون» أي «هم» أي الشركاء وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(أَرُونِي) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «أروني» وما بعدها في محل نصب لأنها بدل من «أرأيتم» بمعنى أخبروني عن هؤلاء الشركاء وعما استحقوا به