يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يؤمنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» والجملة استئنافية «هم لا يؤمنون» لا محل لها.

(إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) (٨)

(إِنَّا جَعَلْنا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «جعلنا ..» في محل رفع خبر «إن».

(فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً) : جار ومجرور متعلق بمفعول «جعل» الثاني و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أغلالا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ) : الفاء عاطفة للتعقيب. هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إلى الأذقان : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «هي» بمعنى : فالأغلال واصلة إلى الأذقان ملزوقة إليها أو مرتفعة إلى أذقانهم.

(فَهُمْ مُقْمَحُونَ) : يعرب إعراب «فهم غافلون» في الآية الكريمة السادسة بمعنى رافعون رءوسهم.

(وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) (٩)

هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها و «هم» في «من بين أيديهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. فأغشينا : معطوفة على «جعلنا» وتعرب إعرابها وجملة (فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) تعرب إعراب (فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) في الآية الكريمة السابعة بمعنى وجعلنا أمامهم سدا فغطينا على أعينهم و «من خلفهم» معطوف بالواو على