(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ) (٧)

(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من «عالم الغيب» أو خبر آخر للمبتدإ المقدر «هو» والجملة الفعلية «أحسن» مع المفعول صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى أجاد كل شيء.

(شَيْءٍ خَلَقَهُ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. خلقه : تعرب إعراب «أحسن» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «خلقه» في محل جر صفة ـ نعت ـ لشيء.

(وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أحسن كل شيء» وتعرب إعرابها بمعنى أجاد وبدأ تكوين الانسان.

(مِنْ طِينٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من «الإنسان» بمعنى : في حالة كونه من طين. أو الذي أصله : طين أو هو من طين أي من تراب وهو آدم أبو البشر. و «من» حرف جر بياني.

(ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ) (٨)

(ثُمَّ جَعَلَ) : حرف عطف. جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه أي ذريته. من سلالة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «النسل» بمعنى : حالة كونه من سلالة أي من نطفة و «من» حرف جر بياني أو بمعنى جعل نسله خارجا منه.

(مِنْ ماءٍ مَهِينٍ) : جار ومجرور متعلق بصفة ـ نعت ـ محذوف من «سلالة» و «من» حرف جر بياني. مهين : صفة ـ نعت ـ لماء مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من نطفة والأصح أن يكون الجار والمجرور «من ماء» متعلقا بحال من «النسل» لأنه بدل من «سلالة» لأن معناهما واحد.