(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (١٨)

(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لانكار أن تقع شبهة. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مؤمنا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «كان مؤمنا» صلة الموصول لا محل لها بمعنى أفمن كان مؤمنا بالله ورسله.

(كَمَنْ كانَ) : الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل رفع خبر المبتدأ «من» الأولى. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون الكاف حرف جر للتشبيه و «من» في محل جر بالكاف والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «من» الأولى. كان : تعرب إعراب «كان» الأولى.

(فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) : يعرب إعراب «مؤمنا». لا : نافية لا عمل لها. يستوون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة جواب الاستفهام لا محل لها بمعنى : كلا. لا يستوون.

(أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) (١٩)

(أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا) : حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن جوابها مقترن بفاء لا تفارقها. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا