وجزائهم. أجمعين : توكيد لضمير الغائبين «هم» في «ميقاتهم» مجروره مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد وهو جمع «أجمع» الذي هو واحد في معنى جمع وليس له أي لكلمة «أجمع» مفرد من لفظه. وهو من ألفاظ التوكيد المحضة.

(يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) (٤١)

(يَوْمَ لا يُغْنِي) : بدل من «يوم الفصل» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة. لا : نافية لا عمل لها. يغني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والجملة الفعلية «يغني مولى ..» في محل جر بالإضافة.

(مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها. عن مولى : جار ومجرور متعلق بيغني وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونونت الكلمة لأنها اسم مقصور مذكر نكرة. شيئا : مفعول به منصوب بيغني وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لا ينفع أحد أو يدفع أحد عن أحد شيئا أي لا يغني الذين يتولى بعضهم بعضا في الدنيا شيئا في الآخرة. أو يكون الجار والمجرور في مقام مفعول «يغني» وتكون «شيئا» مفعولا مطلقا في موضع المصدر أو صفة لمصدر محذوف بتقدير : إغناء شيئا أي لا ينفع أي مولى كان من قرابة وغيرها عن أي مولى كان.

(وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ. ينصرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجاء الضمير بصيغة الجمع لأن «المولى» في المعنى كثير لتناول اللفظ على الإبهام كل مولى.

(إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (٤٢)

(إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ) : أداة حصر لا عمل لها. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير ـ الواو ـ في «ينصرون» أي لا يمنع